Thứ Tư, 27 tháng 2, 2013

川合 善明


川合善明市長
川合善明  :(※)
(1950年10月26日 - )

埼玉県川越市生まれ。
埼玉県立川越高等学校、
早稲田大学政治経済学部卒業。
東京教育大学文学部に学士入学し、卒業。
東京弁護士会に所属。

1985年から飯田橋で川合法律事務所を開設。
そのかたわら、川越市法律相談担当を務める。
1990年、社団法人川越青年会議所財務室長に就任。
2005年から川越市選挙管理委員長、東京弁護士会副会長を務める。
2006年平成18年 川越市中央ロータリークラブ会長。
2007年、筑波大学法科大学院客員教授に着任。

2009年、川越市長選挙に無所属で出馬し、当選。
【cf.】ウィキペディア

川合よしあき公式ホームページ
川越市長室

(※)http://www.kawagoehot.com/index.html

育児コラム





・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

桑原政則のコラム 
Twitter(桑原政則のフェイスブック履歴)

Thứ Sáu, 22 tháng 2, 2013

モザンビークのページ


モザンビーク。マダガスカル島の対岸

モザンビーク地図
モザンビーク   (※)MOFA
安部首相が2014年1月、モザンビークを訪問しました。


モザンビークはマダガスカルの対岸にあります。

1) 実は、1582年の本能寺の変の際には、
モザンビーク人も織田信長の家臣として本能寺に宿泊していました。

弥助と名付けられたこのモザンビーク人は、宣教師に日本に連れて来られました。
織田信長に士分に取り立てられました。

日本を訪れた初めてのアフリカ人です。

2) インド洋に浮かぶマダガスカル島の島人は人種もコトバもインドネシア系です。
はるか昔にインドネシアからやって来ました。
そのマダガスカルの対岸にあるのが
モザンビーク(Mozambique)です。

モザンビークの人口は2400万で、1975年に独立しました。
公用語はポルトガル語です。

今、世界では新たなガス田が次々と開発されています。
モザンビークもそのひとつです。

モザンビークの自然資源の開発を日本がこれからどんどん推し進めます。


◇                    ◆                    ◇
産業の勢いは西へ西へ

「産業西進論」によれば、
インド・東南アジア
トルコ・中東
に続いて、登場するのは。
アフリカです


モザンビークの地理 En 【2】
Maputo The Beautiful Capital of Mozambique.wmv 【3】


モザンビーク島:  アルバム 世界遺産
モザンビーク共和国 外務省
ポルトガル語諸国共同体

◇                    ◆                    ◇

急増する世界のガス需要 争奪戦の現場  NHK


◇                    ◆                    ◇

ポルトガル語のページ

産業西進論

アフリカの未来

2050年にはアフリカの人口は20億となります。
若い労働力が中心です。
世界の重心は次第にアフリカに移行します。

アフリカ経済の成長率は5%です。
アフリカに中国人は100万、日本は数万にすぎません。
アフリカは矛盾をかかえながらも、爆発的に成長していきます。
IT、金融部門も成長の循環に入っています。

ポルトガル語のページ

独習者のためのポルトガル語学習情報
日本語の中のポルトガル語 桑原政則
ポルトガル語学習リンク集
ポルトガル語の学習 東京外国語大学

Thứ Năm, 21 tháng 2, 2013

佐々井秀嶺:インド新仏教運動の中心人物


佐々井秀嶺  :wp
新仏教の創始者・アンベードカルがまいた種は、半世紀後の今日インドでは1億人の信者を擁するまでになりました。

いまこの新仏教運動は Shurei Sasai(佐々井秀嶺、アーリア・ナーガルジュナ Arya Nagarjuna、1935年- )によってひきつがれています。

佐々井秀嶺は、インド仏教復興運動の中心人物です。

◇                    ◆                    ◇

(※)アーリヤ・ナーガールジュナ
「アーリヤ・ナーガールジュナ」(聖なる龍樹)の尊名は、ラジブ・ガンジー首相から贈られたものです。

佐々井秀嶺 【5:41】

佐々井秀嶺師に問う

山際素男、インドの下層階級の新しい動向

Thứ Bảy, 16 tháng 2, 2013

iTunesのページ


iTunes 使い方 動画マニュアル

Googleスプレッドシート(表計算)のページ

Googleスプレッドシーは、
慣れてしまえば、立ち上げが簡単で素早いので、重宝します。



【注意】最初に以下の設定を!
[ファイルメニュー]―[スプレッドシートの設定]―[地域と言語:日本]―[タイムゾーン:GMT9東京]


Googleスプレッドシート  【動画】
合計を計算する
[合計セルをクリック]―[関数ボタン:SUM]―[計算範囲をドラッグ]―[Enter]

Googleスプレッドシート 検索

◇                    ◆                    ◇

◆ 記数英◆ あ◆ か◆ さ◆ た

月日を表示
詳細[ツールバー:123]―[…]―[詳細設定]

◆ な◆ は◆ ま

◆ や


◆ らわ

曜日
日付から曜日を表示






Vineのページ


Twitter、iPhoneから「6秒動画」を手軽に投稿

Vine ダウンロード

Thứ Năm, 14 tháng 2, 2013

新仏教の創始者アンベードカル

Ambedkar speech at Yeola.gif
アンベードカル

インドでは仏教は、いったん亡びました。

…。

しかし、今では、1億人の信者がいます。
インド人の10人にひとりが仏教信者となっています。

ヒンドゥー教は、カースト制度により人を差別します。

これに対して、ブッダは、血統、階級、民族にとらわれない普遍主義を主張しました。
これが都市部の新興の商工業者層に取り入れられました。

しかし、時代が下るにつれて、仏教もどんどんヒンドゥー教の影響を受けるようになりました。

そこに、強固なイスラム教が入ってきたため、ヒンドゥー化した仏教は、衰退の一途をたどりました。

最下層の不可触民として生まれたアンベードカル( Ambedkar、1891-1956) は、激しい差別に耐え、藩王からの奨学金を得て、米英に留学もしました。

不可触民のためには何もしないガンディーと対立しました。
ネルー内閣では、法務大臣をつとめ、憲法の起草にもつくしました。

弁護士として出発しましたが、同時に社会運動家、政治家、ジャーナリスト、教育者などの多彩な活動をとおして、反カースト、不可触民の地位向上に献身しました。

1956年、アンベードカルは30-50万人の不可触民とともに仏教に集団改宗し、新仏教運動をはじめました。

アンベードカルは、カースト制度をささえる業(ごう)の思想、輪廻(りんね)の思想を否定し、これこそがブッダの思想の核心だとしました。
しかし、これを、仏教界は異端の思想としました。

アンベードカルが死の直前にまいた種は、半世紀後の今日1億人の信者を擁するまでになりました。

いまこの新仏教運動は日本人の Shurei Sasai(佐々井秀嶺、しゅうれい)によってひきつがれています。


アンベードカル【画像と物語】



Thứ Tư, 13 tháng 2, 2013

Thứ Ba, 12 tháng 2, 2013

Windows8のページ

Windows8 使い方 動画マニュアル

デスクトップの背景(壁紙)の変更
[ウインドウキー+x:コントロールパネル]―[個人設定]―[左下:デスクトップの背景]―[…]―[画像を変更する時間:30分]―[変更の保存]
(※)テーマの変更では、背景、色、サウンド、スクリーンセーバーをまとめて変更してしまいます。
背景の変更

すべてのアプリ
[ウインドウズキー+D]―[左下:スタート]―[左下:すべてのアプリ]

Windows Defenderを有効/無効に設定する方法

Windows8に送るメニューを追加

音量アイコン(スピーカーアイコン)が通知領域(タスクトレイ)に表示


ショートカットキー

・Windows         スタート画面
・Windows + C    チャーム表示
・Windows + E    デスクトップ側でエクスプローラを起動
・Windows + F    ライブラリフォルダ内ファイル検索
・Windows + L    端末をロック。離席する時に。
・Windows + I     設定:電源など
・Windows + Q    アプリ内検索
・Windows + D     スタート画面からデスクトップに移動
・Windows + X    コントロールパネル内の管理メニュー
                       (Xは、エクスプローラのエックス)

・Windows +数字キー    デスクトップのタスクバーのアプリの選択

・電源ボタン    スリープ、シャットダウン


セーフモードで起動する方法


◆ 記数英◆ あ◆ か
◆ さ
スタートアップ
C:\ユーザー → [ユーザー名] → AppData → Roaming → Microsoft → Windows → スタート メニュー → プログラム → スタートアップ

◆ た◆ な◆ は◆ ま◆ や◆ らわ




Chủ Nhật, 10 tháng 2, 2013

蓮馨寺の後北条群像

蓮馨寺の後北条群像 
 ー 大道寺政繁  蓮馨尼  存貞  存応  呑龍  知鑑 ー
 -----------------------------------
(3000字  音読15分、カワベン 2013/02/12 蓮馨寺客殿)

  蓮馨寺(れんけいじ)は、徳川幕府公認の格式の高い檀林(僧侶養成大学)であり、寺領20石を拝領した御朱印寺であった。
江戸ばかりでなく、後北条の要素も多く残す川越では希少な寺である。
本稿では、後北条つながりの人物を中心に紹介する。
実証を待つものを含む。

------------------------
後北条の三つ鱗と葵の御紋。蓮馨寺正面・祈願所

大道寺政繁。女浮世絵師画。
安中市学習の森にて。 2012/12

★ ★ ★ 大道寺政繁

  後北条は、小田原北条、戦国北条ともいわれる。1491年- 1590年の100年にわたり、戦国大名として君臨する。
初代・北条早雲、2代・氏綱、3代・氏康、4代・氏政、5代・氏直と続く。

  大道寺家は北条早雲以来の後北条氏の重臣である。
出自は山城国(京都府)綴喜郡(つづきぐん)大道寺村とされる。
政繁の祖父、父は、1546年の河越夜戦(かわごえよいくさ)で、上杉勢を敗北させる。
これにより太田道灌の築城より90年続いた上杉氏の河越城支配は終わりを告げる。

 <*  (挿入)上杉の川越支配の歴史。>

大道寺氏は以来1590年まで3代40年間にわたり河越地域を支配する。

  大道寺駿河守政繁(だいどうじ するがのかみ まさしげ、1533- 1590、57歳没)は、祖父、父を継いで河越城の城代(城主の代理)となる。1582年(天正10)の本能寺の変ののち、後北条の関東北方支配強化策の一環として、河越城の城代を務めながら、松井田城(群馬県安中市)の城主を兼帯する。
当時河越城と松山城44
  1590年の豊臣秀吉の小田原の戦いで、松井田城を守るも、前田利家らに攻められ降伏、同年、秀吉の命で自害する。

  徳川家康の豊臣秀吉への強い懇願で、大道寺政繁の子供らは家康預かりの身となり、大道寺政繁の長男は将軍・徳川秀忠に仕える。

  常楽寺に墓と供養塔。松井田の補陀寺(ほだじ)に墓。青森県の貞昌寺に供養塔がある。


★ ★ ★ 開基は蓮馨尼

  蓮馨寺の正面祈願所・呑龍堂(どんりゅうどう)には、後北条氏の紋所・三つ鱗(みつうろこ)が、徳川の葵の御紋と並列する。
徳川幕府が、後北条にやさしかった証左でもある。

  蓮馨寺の開基(世俗の創建者)は、小田原出身の蓮馨尼(大道寺政繁の母。異説では叔母)である。
蓮馨とは、「極楽浄土の蓮の香り」のことである。

  蓮馨尼は、1549年徳川家康が幕府を開く50年も前に、蓮馨寺を現・上尾市に創立し、英才のほまれ高い甥の存貞を開山(初代僧侶)とする。
寺はのちに、河越城の城代となった大道寺政繁が、現在地に移す。

  蓮馨寺墓域には蓮馨尼の供養碑、板碑が。
同じく、川越の見立寺(けんりゅうじ)、大蓮寺も存貞を開山とする。
また西雲寺(さいうんじ)も同宗に属し蓮馨寺を支えた。
熊野神社もかつては蓮馨寺の守り神で蓮馨寺に所属。

★ ★ ★ 4名の高僧: 存貞、存応、呑龍、知鑑

  平安時代には仏教は国家のためのもの、貴族のためのものであった。鎌倉時代になり、法然は、万人向けの浄土宗を開き、「誰でも南無阿弥陀仏をとなえれば、極楽往生できる」と教える。
浄土真宗の親鸞も法然の弟子である。
法然は「となえれば成仏」、親鸞は「信じれば成仏」と説き、仏教を開放する。

  蓮馨寺は、浄土宗7200の寺院中、冠たる名僧高僧を輩出する。

★ 1. 存貞: 蓮馨寺初代から増上寺第10世に

  存貞(ぞんてい、感誉存貞、1522- 1574)は、小田原の人で後北条氏の大道寺氏の出身である。
蓮馨寺を開山し、大本山・増上寺の第10代法主(ほっす)となる。
増上寺は(関東域の)大本山、京都の知恩院は総本山である。

  1590年、秀吉軍が後北条の領地・河越を攻撃せんとした時、存貞が豊臣秀吉に手紙をしたためる。
秀吉からの「河越では今後いっさい、火付盗賊、戦乱はまかりならぬ」との朱印状が蓮馨寺に残る。
これにより河越が戦禍を免れたといわれる。
  伝法(でんぼう)とは、僧侶になるための宗派の奥義(おうぎ)伝達の形式のことで、檀林の特権約条である。
本山で修行のあと、感誉存貞の「感誉流伝法」を授与されてはじめて正式の僧侶になる。
浄土宗では、「感誉流伝法」を、現在でも正式に用いている。

川越の見立寺(けんりゅうじ)、大蓮寺も存貞が開山した。

★ 2. 存応: 大本山・増上寺中興の祖

  存応(ぞんのう、源誉存応、1544- 1620)は、小田原・大長寺で存貞に弟子入りする。
存貞に従い、蓮馨寺に赴任する。
与野・長伝寺に閑居ののちに、増上寺の第12代目法主となる。

  存応は、徳川家康が入府すると親交を深め、増上寺を徳川家の菩提寺にする。
また、家康の援助で、増上寺の大造営をおこなう。
徳川家康は蓮馨寺を3回訪れたことが蓮馨寺の古文書に残る。
また、蓮馨寺には歴代将軍の位牌が安置されている。

  存応は、蓮馨寺を含め関東の18か寺を十八壇林(僧侶養成大学)として整備し、教団を組織化する。
檀林では3年ずつ9期、計27年間修行する。
  大学者・存応が川越(江戸時代前は「河越」)で家康の宗教顧問・喜多院の天海と法論を闘わすとの記録が蓮馨寺に残る。 <*  のちに存応の増上寺に徳川6将軍が埋葬され、天海の寛永寺に6将軍が埋葬される。>

  天皇より「国師」号を賜り、浄土宗の第一人者となり、増上寺の寺格を知恩院と同等に高める。
  1616年に家康が没すると増上寺で導師を務めた。

★ 3. 呑龍: 毎月8日は呑龍デー

  呑龍(どんりゅう、1556- 1623)は、存応の弟子で、蓮馨寺で知名度第一の僧侶である。
 <*  2番は存応、3番存貞、4番知鑑>
貧しい子どもを寺の子として引き取り、読み書きそろばんを教えたりして、「子育て呑龍」、活仏(いきぼとけ)としてあがめられる。
社会事業の先駆者である。

  1613年、徳川家康の命で、徳川家の先祖をまつる太田(現・群馬県太田市)の大光院の開山となる。

  呑龍は、孝心のために国禁の鶴殺しをした子をかくまい続け、諸方に逃れる。
師の存応が、臨終の際、2代徳川秀忠に赦免を願い、呑龍は大光院に復帰する。

蓮馨寺では毎月8日が呑龍デーで縁日である。

★ 4. 知鑑: 蓮馨寺から知恩院の法主に

知鑑(ちかん。1606- 1678)は、蓮馨寺第9代目で、のちに京都の知恩院の法主に昇りつめる。
知鑑が修理のために蓮馨寺から持ち込んだ阿弥陀三尊(『往生要集』の恵心(えしん)作)は、いまも知恩院の千畳敷といわれる集会堂(しゅうえどう、法然上人御堂)に鎮座する。

★ ★ ★ おわりに

  ・川越は掘れば掘るほど、宝物が出てくる鉱山である。
1714年から1866年の150年間にわたって記された公用の『蓮馨寺日鑑』70冊は、県文化財で、現在解読中である。
幕府、増上寺、川越藩、門前町との関係の記録、祭礼、訴訟、嘆願の記録が白日を待っている。

  ・存応の増上寺に徳川6将軍が、天海の寛永寺に6将軍が埋葬されている。ともに川越の高僧が関係した。感懐を覚える。

  ・蓮馨寺からは増上寺の法主(ほっす)に2名、知恩院にも1名、その他有名檀林の住職を輩出している。
蓮馨寺は、誇るべき川越の宝である。

  ・後北条をたぐれば、徳川幕府がなぜ川越に幕府の老中をおき、川越を重要視したかが分かり、地元史が更に身近になる。
今後の展開を期待したい。



【お礼】

本稿は、「川越を勉強する会」(NPO法人武蔵観研)での粂原恒久先生(蓮馨寺住職、大正大学講師)の講義シリーズを参考にしました。
また、川越市文化財保護協会の見学会「後北条氏ゆかりの城を訪ねてー 松井田城跡、…」(2012/12/5)で、示唆、インスピレーションをいただきました。
記して感謝します。
文責は桑原政則にあります。

(元原稿は『川越の文化財』第113号に掲載)

ファティ・ビロル:シェール革命で米国復活(NK2013/2/11)


【抜粋要約】

・米国はナンバーワンの原油・ガス生産国になる。


・米国は強力な経済パワーとして復活する。


・日欧の電気料金は相対的に高く、製造業が競争力を失う。

・すでに多数のエネルギー関連企業が米国に足場を移しつつある。

その他

米国は大量の原油を中東から輸入してきた。これが必要なくなる。

アジアの中東依存度は高まる。現在、中東産原油は50%が米欧などへ、50%がアジアへ向かう。将来は90%がアジア向けになる。

(談)
 Fatih Birol 国際エネルギー機関(IEA)が毎年発表する「世界エネルギー展望」のとりまとめ責任者。国際エネルギー市場の分析に定評。トルコ出身。54歳。

<記者の見方>潮流の変化に対応を

シェール革命は、エネルギーの需給バランスだけでなく、マネーの流れや産業競争力、安全保障の構図などを劇的に変える可能性を秘める。

(編集委員 松尾博文)

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印刷前にプレビューを表示
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chromeでは、Webの部分印刷不可。  ri9899930 2013/04/21

Thứ Bảy, 9 tháng 2, 2013

土方歳三:和魂洋才のラストサムライ

土方歳三の肖像(写真1)拡大画像
左に刀、右太ももにピストルで
和魂洋才の土方歳三 
 /NDL
1
ガウンにブーツの土方歳三 :(※)
土方歳三 (ひじかたとしぞう、1835- 1869、34歳)は、多摩の日野市の郷士豪農に生まれます。
多摩は、徳川家康が肝を入れた特別の地域でした。

青年時代には、実家秘伝の薬を行商しつつ、各地の道場で他流試合を重ね修業を積みます。
1859年、同郷の近藤勇のもとに正式入門します。

1863年、将軍徳川家茂の上洛に際し、浪士隊に近藤勇、沖田総司らと参加します。
彼らは、京都守護職松平容保(かたもり)の下で新撰組をつくり、治安維持を担当します。
新選組は会津藩の嘱託のようなものでした。

土方は副長となリ、実際の指揮命令をとり、鬼の副長の異名をとります。

1864年の池田屋事件でも活躍し、新撰組の勇名は天下にとどろきます。

1868年、鳥羽・伏見の戦で敗れ、船で江戸へ戻ります。

土方歳三は、千葉県・流山で近藤勇が捕らえられると、幕府の伝習隊の参謀となり、宇都宮、会津等を転戦します。
徹底した実践派です。

さらに函館に行き、榎本武揚の幕下に参じます。

五稜郭
五稜郭では、旧幕軍は選挙で閣僚を選びます。
 <*  日本で始めてのことのようです。>

土方歳三はフランス人を指揮したりもします。
共に戦ったジュール・ブリュネは、のちにフランスで陸軍参謀総長になりました。

ブリュネは土方に言いました。「フランス皇帝はあなたを師団長にほしがるでしょう。」

ブリュネたちは「蝦夷共和国」の建設を目指します。

土方歳三は激戦で馬上弾丸にあたり戦死します。

土方歳三は、状況に応じて戦術をどんどん変えました。
松本良順からは保健衛生を学び新撰組には直ちに取り入れました。
フランス人からも学び、のちに彼らを指揮します。

しかし、土方歳三のビジョン、幕府一筋の理念は、ぶれることはありませんでした。

人呼んで、「和魂洋才のラストサムライ(最後の侍)」と言われています。

土方歳三資料館

近藤勇:新しい日本を先取りした新選組の隊長


新選組の足跡をたどる  会津若松観光ナビ

【追】

土方歳三がいて、
河井継之助(つぎのすけ)がいて、
会津武士がいて、
日本武士の「美」が継承されていきます。



【本】司馬遼太郎『燃えよ剣』

(※)http://shisly.cocolog-nifty.com/blog/2012/09/post-4fb3.html
(※)http://blogs.yahoo.co.jp/norikawaijkt/GALLERY/show_image.html?id=40335391&no=1

Thứ Sáu, 8 tháng 2, 2013

IPアドレスのページ


★ IPアドレスの特定
どのパソコンにも「IPアドレス」というネットワーク上の世界で1つだけの住所が割り当てられています。
ネット上では匿名はありえません。
IPアドレスの確認法。第三者が特定することも。

http://www.cman.jp/network/support/go_access.cgi

理念のページ


スマホのLINEは事業計画をつくらない

Thứ Tư, 6 tháng 2, 2013

近藤勇:新しい日本を先取りした新選組の隊長。八王子千人同心

近藤勇の肖像(写真1)拡大画像
近藤勇  :NDL
千人同心は多摩のあちこちに!
八王子千人同心  :小平市図書館
多摩地方は、徳川家の天領(将軍の直轄地)でした。
徳川家康は、江戸が万一攻められた場合、直ちに脱出できるように多摩のある甲州街道を江戸から直線的に建設しました。

徳川家康は、精強な元の武田騎馬軍団を八王子千人同心(はちおうじせんにんどうしん)に編成しなおし、有事に備えました。
西からの敵に備えるためでもありました。
八王子千人同心は、普段は農民ですが、ことあると武士に変身するいっしゅの郷士(ごうし)でした。

日光東照宮のきびしい警備にもあたりました。
八王子から日光への千人同心街道もつくりました。

1800年ロシアの接近にそなえ蝦夷地にも進出しました。
苫小牧の基礎は八王子千人同心が築きました。

多摩人には、将軍に直接仕えているという誇りがありました。

多摩はまた日本の主要輸出品の生糸の大産地で経済力もありました。

◇                    ◆                    ◇

近藤勇(いさみ。1834- 1868、34歳)は、多摩の農家に生まれました。
16歳の時、剣術道場に入門、28歳で道場主になります。
土方歳三、沖田総司も道場に集まりました。
稽古のあとには、政治論議に花を咲かせました。

近藤勇は、30歳の時、幕府の浪士組募集に仲間8人と応募します。
旅立ちにあたって、家族、道場の世話を地域の名主に託します。
近藤勇と多摩の強い絆はずっと続きます。
京都で自由に動けたのも多摩の同志、資金の支援のおかげです。

ところで、攘夷派は2派にわかれていました。
公武合体派は、孝明天皇、幕府(一橋、会津、桑名)、新選組です。
親・幕府+親・朝廷で、かつ攘夷という派です。
近藤勇たちの多摩は天領(将軍領)でしたので、幕府を、朝廷とともに、たてました。

尊王攘夷派は、長州、土佐、過激派公家のグループです。
天皇中心、反・幕府で、攘夷という派です。

1864年に京都池田屋に志士らを襲撃し、一躍天下に名を知られるようになります。

1868年鳥羽・伏見の戦いが京都で起こります。
徳川幕府軍対薩摩・長州軍の戦いです。
新選組は幕府軍の一員として戦いますが、徳川方は、惨敗します。
勝った薩摩・長州軍は錦の御旗が上がり、官軍となります。

新選組は賊軍となります。

 甲州勝沼の戦い:http://tvrocker.blog28.fc2.com/blog-entry-385.html

近藤勇たちはいったん江戸へ戻り、薩長新政府軍を迎え撃つために甲州へ向かいます。

しかし、甲府城は新政府軍に抑えられていました。
近藤勇は東へ転戦しますが、千葉県流山(ながれやま)でとられられます。

新選組は、地域、藩、身分を超えた草の根の仲間の集まりでした。
そこには日本人意識も芽生えていました。

江戸から明治にかけては、武士の力が弱まり、庶民、農民が世の中を動かす力を持つようになりました。
あたらしい日本の姿を先取りしたのが新選組でした。
薩長の敵・近藤勇は不当に名前をおとしめられたままです。

のちに多摩で自由民権運動が盛んになりますが、ルーツは新選組にあります。
多摩人の意識の高さはいまに至っています。

甲州街道の終点は下諏訪

近藤勇の墓  会津若松市東山

【cf.】新選組、NHK、2012/1/12など

Adobe Acrobatのページ


Adobe Acrobat 使い方 動画マニュアル

Thứ Ba, 5 tháng 2, 2013

田中均 :包括的な東アジア戦略を(NK2013/2/5)

米国内における日本と中国の存在感は次のように逆転した。

1.経済力は、中国が優位に。
2.米国の中国系人口は飛躍的に増加中。日系は減少中。
3. 中国からの留学生は19万。日系は2万人。
4.米国にとっての重要なパートナーは、日本から中国に。


取るべき防衛対策

1 日本の防衛負担を上げる。
2 日米での基地の共同使用。共同訓練。
3 韓国、オーストラリア、インドネシア、ベトナム、インドなどと戦略関係を強化。
4 日米中の定期会合によるパイプの構築。自然災害への共同行動。

Thứ Sáu, 1 tháng 2, 2013

ゴールデンテンプルはシク教の聖地

シク教のゴールデンテンプルにて。2000/7
パンジャーブ地方
シク教は、16世紀にナーナクがはじめました。
ヒンズー教から派生しました。
イスラム教の影響も受けています。

インド西北のパンジャーブ地方が中心です。

シク教徒はインド人口の3%のみですが、カースト制のしばりがないので、各界で活躍しています。
インドのユダヤ人とよばれます。

シーク教徒は、髪を切らずターバンをまきます。

本山のゴールデンテンプルには、日本人でも無料で宿泊できます。

シク教徒は、イギリスとの独立戦争を果敢にたたかいました。